flana_dee

Модный журнал 1806 года. Часть 3

2010-03-15T13:49:14Z

Мода на май 1806 года

Пояснения к иллюстрациям

Согласно описанию:

2. Платье для прогулок.
Парижская накидка из сизой шелковой тафты (sarcenet), отделанный французской серой шелковой нитью (floss), образует широкий бордюр, укрывает правое плечо, на левом крепится египетской застежкой. Эта накидка является весьма изящной и элегантной. Утренний головной убор так же по цвету перекликается с накидкой, в отделке обрамляющей лицо детали присутствует вышивка таким же шелком, что и на накидке. С одной стороны волосы чуть небрежно выпущены.

3. Модное платье для прогулок.
Состоит из жакета и простенького платья (petticoat), положенной для прогулок длины, выполненного из черкеского батиста (не покрашенного - cambric). Снизу украшено узким кружевом или расшитым муслином, так же можно украсить и рукава жакета и его полы. Головной убор цвета лаванды украшен лентой чуть более темного цвета

4. Утреннее верхнее платье (непрокрашенный батист - cambric)
Трен умеренно длинный, халатик наброшен на плечи, кружевной воротничок, отделанный вышитым тюлем, его одинаково длинные рукава с нижним платьем, отделаны по запястью. Возможно добавить браслет. Так же желтые перчатки и обувь. утренний белый чепец отделан так же вышитым тюлем, и завязан под подбородком белой лентой.

9. Прогулочное платье
Японский батистовый (cambric ) муслин, длинный рукав, закрытое, застегнутое на пуговки. Польская накидка, из синего шелка, украшена витым орнаментом того же цвета. Крепится изящной брошью на плече. наряд дополняет шапочка в крестьянском стиле.

10. Парадное платье
Великолепная ткань Фурро (Fourreau), с отделкой греческим узором по низу юбки, рукавам и переду, дополненная лентами и вышитым тюлем. Снизу одето мягкое скользящее платье из белого атласа. Головной убор - тюрбан в черкесском стиле, сделанный из вышитого серебряного ламе, дополнено спереди перьями райской птицы.

11. Платье для раута
Сделано из бледно-желтой шелковой тафты (sarcenet), с драпировкой из белого крепа, заложенной гирляндой, к которой прикреплены кисточки из белых бусин. на голове украшение из тиары, оперного гребня, украшенного аметистами, дополнено все жемчужным ожерельем.

К этому всему есть еще Общие замечания по моде на май сего года...

Перечитывая саги...

2010-03-05T16:20:34Z

Текст будет длинным, точнее цитаты длинные, хотя их и не много...

Когда-то уже довольно давно я читала саги - было интересно. Те же сказки - о богах, героях и подвигах - только скандинавские. Недавно я решила освежить в память некоторые из них. А так как с того времени интерес к истории был велик, то и начитано всякого полезного материала великое множество.

Вот вам еще один кусочек мозаики, который вдруг сложился, но, обо всем по порядку.

Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было большое капище. По древнему обычаю в нем было двенадцать верховных жрецов. Они должны были совершать жертвоприношения и судить народ. Они назывались диями (…дии — одно из названий языческих богов, слово ирландского происхождения), или владыками. Все люди должны были им служить и их почитать. Один был великий воин, и много странствовал, и завладел многими державами. Он был настолько удачлив в битвах, что одерживал верх в каждой битве, и поэтому люди его верили, что победа всегда должна быть за ним. Посылая своих людей в битву или с другими поручениями, он обычно сперва возлагал руки им на голову и давал им благословение. Люди верили, что тогда успех будет им обеспечен. Когда его люди оказывались в беде на море или на суше, они призывали его, и считалось, что это им помогало. Он считался самой надежной опорой. Часто он отправлялся так далеко, что очень долго отсутствовал.

Здесь и далее комментарии приведены в скобках
Это отрывок из книги "Круг Земной" - часть "Саги об Инглингах" - глава II.
Кто же не знает истории Одина, спросите вы, да и что нового можно тут почерпнуть?
Здесь Один предстает перед читателем как простой человек. Да, удачливый, причем настолько, что люди верили в него и шли за ним.
Как и во многих других странах, в ранний гальштадский период истории кельтов, как отмечают исследователи (в частности К.М. Свирин), вождь совмещал также функции жреца, священнослужителя. Подобное просматривается не только у кельтов, но и у других народов.
Для нас это важно с той точки зрения, что как бог (которым впоследствии стал Один) - глава скандинавского пантеона, покровитель военной дружины, воинских союзов и воинских инициаций; поэтому его называют Херьян ("воитель"), в то же время - Один - бог мудрости, носитель магической и пророческой силы (так как он же - жрец своего племени).
Кстати, о прозвищах. Вы знаете, наверняка, что у Одина их было множество. Каждый раз, когда он приходил в новое место он представлялся по-новому. Об этом написано в саге ("Речи Гримнира"):

Один ныне зовусь,
Игг звался прежде,
Тунд звался тоже,
Бак и Скильвинг,
Вавуд и Хрофтатюр,
Гаут и Яльк у богов,
Офнир и Свафнир,
но все имена
стали мной неизменно.

Интересно упоминание имен Одина "У богов" - характерный такой шаман, который ходит к богам и зовется там иначе - не открывая своего настоящего имени, чтобы не быть пойманным в ловушку. У каких богов - вопрос остается открытым.

Затем он отправился на север, к морю, и поселился на одном острове. Это там, где теперь называется Остров Одина (…Остров Одина — исл. Óðinsey (из Óðinsvé — «святилище Одина»). Современное Оденсе, город на острове Фюн) на Фьоне.
[...]
Один поселился у озера Лёг, там, где теперь называется Старые Сигтуны (…Старые Сигтуны — немного к западу от современной Сигтуны в Швеции), построил там большое капище и совершал в нем жертвоприношения по обычаю Асов. Все земли, которыми он там завладел, он назвал Сигтунами. Он поселил там и жрецов. Ньёрд жил в Ноатуне, Фрейр — в Уппсале, Хеймдалль — в Химинбьёрге, Тор — в Трудванге, а Бальдр — в Брейдаблике. Всем им Один дал хорошие жилища.

Глава V все той же саги

Интересно то, что прибыв на остров, Один там возводит не что-нибудь, а святилище, которое впоследствии становится святилищем его самого (что до наших дней сохранилось в топониме). Кому совершал жертвоприношения Один - непонятно...
То, что он раздал земли, которыми завладел - жрецам - так же символично - надо же как-то веру утверждать в завоеванных землях (демонстрировать на практике и обучать). Вопрос о том, что было до его прихода в те места с местными верованиями - вопрос открытый.

Один ввел в своей стране те законы, которые были раньше у Асов. Он постановил, что всех умерших надо сжигать на костре вместе с их имуществом. Он сказал, что каждый должен прийти в Вальгаллу (Вальгалла — жилище Одина, палаты павших) с тем добром, которое было с ним на костре, и пользоваться тем, что он сам закопал в землю. А пепел надо бросать в море или зарывать в землю, а в память о знатных людях надо насыпать курган, а по всем стоящим людям надо ставить надгробный камень. Этот обычай долго потом держался. В начале зимы (В начале зимы… — По древнеисландскому календарю, один из дней между 11 и 18 октября был началом зимы, один из дней между 9 и 6 января — серединой зимы, а один из дней между 9 и 15 апреля — началом лета) надо было приносить жертвы богам за урожайный год, в середине зимы — за весеннее прорастание, а летом — за победу. По всей Швеции люди платили Одину подать, по деньге с человека, а он должен был защищать страну и приносить жертвы за урожайный год.

Глава VIII той же саги

Как и положено древнему царю - он упрочил свое государство, дав людям законы. Однако Снорри нам описывает не какие-либо законы, а касающиеся погребальной практики. То есть опять же мы видим больше функции жреца, который заботится о духах и душах.
Четкое разделение на знатных (курган), стоящих (камень надгробный - этот обычай сохранился до сего времени и установка камней на кладбищах с именами людей - как раз ведет свое начало оттуда). В принципе оно и понятно - эти две категории были памятью народа - вожди за свои свершения (победы ли, разумное управление и многое другое) были достойны кургана, а люди стоящие - были как бы примерами остальным. Поэтому и нужны были поминальные памятники.
Особенно мне понравилось про "и пользоваться тем, что он сам закопал в землю" - помните сказки про клады, которые охраняют духи? Если посмотреть на это с точки зрения текста саги - то у умершего человека пытаются отобрать добро, которым он может пользоваться и которое указывает на его социальное положение в загробном мире! Ну кто тут не расстроится?

Один умер от болезни в Швеции. Когда он был при смерти, он велел пометить себя острием копья и присвоил себе всех умерших от оружия. Он сказал, что отправляется в Жилище Богов и будет там принимать своих друзей. Шведы решили, что он вернулся в древний Асгард и будет жить там вечно. В Одина снова стали верить и к нему обращаться. Часто он являлся шведам перед большими битвами. Некоторым он давал тогда победу, а некоторых звал к себе. И то и другое считалось благом.
Один был после смерти сожжен, и его сожжение было великолепным. Люди верили тогда, что, чем выше дым от погребального костра подымается в воздух, тем выше в небе будет тот, кто сжигается, и он будет тем богаче там, чем больше добра сгорит с ним.

Глава IX той же саги

Когда я была маленькая - для меня вопрос смерти богов - был очень странен. Ведь если бог - то при чем здесь смерть - боги вечны.
Однако если взять за основу то, что Один - был земным вождем-жрецом, который был обожествлен и позднее стал почитаться как глава Пантеона богов (которыми стали все его родственники - соратники), то разумеется, он должен был умереть. Умереть в мире людей, чтобы до самого Рагнарека жить в мире ином - иметь право на души павших воинов и пировать с эйнхериями в Вальгалле.
Вот вам и культ предков, впоследствии ставший известной нам скандинавской мифологией.

Еще немного аналогий с Библией (для меня это скорее восхождение к одному общему мифу...)

1. У Христа было 12 последователей – 12 апостолов
Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было большое капище. По древнему обычаю в нем было двенадцать верховных жрецов.
2. Удар копьем Христа
Когда он был при смерти, он велел пометить себя острием копья
3. Христос сказал, что будет сидеть одесную Отца Своего и привечать праведников
Он сказал, что отправляется в Жилище Богов и будет там принимать своих друзей.
4. Церковное благословение
Посылая своих людей в битву или с другими поручениями, он обычно сперва возлагал руки им на голову и давал им благословение.
5. Церковная десятина (а церковь должна молиться за страну и урожайный год)
По всей Швеции люди платили Одину подать, по деньге с человека, а он должен был защищать страну и приносить жертвы за урожайный год.

Погребение вождя, переходившего после смерти в мир богов, сопровождалось сложными ритуалами и жертвоприношениями, а насыпанный курган почитался как святилище (Русанова "истоки славянского язычества"). Интересно, что других развитых форм святилищ в данный период (гальштадский) у кельтов не существовало. Святилищами являлись именно погребения предков. Любопытно - неправда ли?
Позднее в христианстве подобное проявится в посвящении храмов тому или иному святому. Весьма любопытная история обретения мощей святого Марка и постройки соответствующего Собора...
Исследователь Н.И. Петров полагает, что существовало две традиции сооружения сопок. Первая традиция действительно была связана с погребальными функциями, а во второй традиции - при строительстве сопки действия носили в основном сакральный характер, а погребальные функции реализовывались только на заключительном этапе, когда совершались захоронения в насыпи. Данную гипотезу поддержала И.В. Исланова. На основании изучения одной из сопок могильника Мерлугино (современная территории городка Удомля Тверской области), автор пришла к выводу, что исследованный памятник - «сакрально-погребальный комплекс» с преобладанием сакральной функции. Основанием для такого предположения послужили следующие признаки: - вертикальная ось сооружения, отмеченная на разных этапах столбом (идолом?), каменными выкладками и захоронениями наверху; — горизонтальная ось на нижних этапах (ЮЗ-СВ); - сложный сакральный комплекс в основании: кострищный слой, «жертвенник», каменная выкладка с крупным валуном, жертвенные ямки, столбовые ямы, развалы сосудов; - стремление к созданию площадок с помощью промежуточных подсыпок; - фиксирование каменных склонов насыпи и краев рвов; - ритуальное функционирование ровиков на всех этапах возведения насыпи; каменная выкладка на южной поле сопки у ее основания. Автор предположила, что анализируемый объект мог быть святилищем, функционировавшим время от времени для совершения определенных обрядов. В.Я. Конецкий и В.Я. Петрухин на основании материалов сопок предположили сильное социальное расслоение в среде местного населения. Сакрализация подобных памятников и их монументальный характер были обусловлены погребением в них представителей социальной верхушки, более всего связанных с миром богов и обладающих сакральным статусом (Конецкий ВЯ. Новгородские сопки... С.144,150; Петрухин ВЯ. Древняя Русь: народ, князья, религия //Из истории русской культуры (Древняя Русь). T.I. M., 2000. С.250). Возведение таких сооружений требовало серьезных трудовых затрат и было возможно только при жесткой социальной организации. Такая версия находит подтверждение на западноевропейском материале.

И напоследок еще один отрывок из "Старшей Эдды" ("Перебранка Локи")
[Локи] сказал:
"А ты, я слышал,
на острове Самсей
бил в барабан,
средь людей колдовал,
как делают ведьмы,-
ты - муж женовидный".

Самсей - датский остров Самсё к северу от Фюна. Что Один делал там, неизвестно из других источников. Во всяком случае, обвинение в колдовстве было так же оскорбительно, как обвинение в "женовидности", так как колдовство считалось женским делом (М.И.Стеблин-Каменский).

И вот мне интересно - сколько прошло времени с поры, как была начала история Инглингов и сформировавшейся первооснове, послужившей к созданию Перебранки Локи... Ведь брошенное Локи обвинение в том, что Один занимался женским делом - не могло бы прозвучать тогда, когда глава рода был воином-жрецом и в его обязанности входило общение с духами и богами...
Мир изменился...

День святого Давида

2010-03-01T13:26:27Z

Мало того - что начало весны, первый день марта, так сегодня еще и день Святого Давида - покровителя Уэльса.
Чтобы проще объяснить - святого Патрика (благодаря полной безбашенности ирландцев и их громкому голосу) - теперь знают и любят во всем мире. Святой Давид - такой же дорогой и любимый, но валлийский святой. Просто валлийцы пока не устраивали всего того, что выделывают ирландцы. Кстати, эти святые - связаны одной легендой...
Этот праздник официально празднуется с 16 века. В 18-ом столетии этот день стал национальным фестивалем Уэльса, и является таковым по сей день.
В этом году мы подготовленные - на подоконничке цветут нарциссы...

Сведения о святом Давиде, церковном деятеле второй половины VI века, дошли до наших дней из работы некоего Ригифарка, жившего в конце XI века. Как гласит легенда, за 30 лет до рождения Давида к святому Патрику снизошел ангел и сообщил ему, что в Уэльсе родится великий святой. Отец святого Давида был князем по имени Санд. Мать, которую звали Нон, тоже имела дворянские корни. Существует версия, что она приходилась племянницей королю Артуру. Санд просил руки Нон, ему было отказано, но он не смог сдержать своего влечения к девушке. Согласно легенде, когда мальчик родился, небо пронзила молния и разбила скалу пополам. Монах по имени Павлиний учил Святого Давида. Монах был слеп. Давид исцелил монаха, осенив того крестным знамением. Павлиний благословил Давида проповедовать христианскую веру на территории Британии, просвещать древних кельтов.

Слава о святом Давиде еще при жизни разлетелась по всей Британии. Его хижина стала местом паломничества. Одна из самых известных легенд о святом Давиде рассказывает о том, что во время его обращения к пастве земля под его ногами поднялась, образуя холм. Многие ученые полагают, что после возвращения из Иерусалима он был провозглашен архиепископом Уэльса. Другие исследователи с этим утверждением не согласны, считая, что в то время речь об отдельном архиепископстве Уэльса идти не могла. Бесспорно одно: Святой Давид был центральной церковной фигурой того времени, и его жизнь пришлась на подъем христианского сознания валлийцев.

В 640 году нашей эры между валлийцами под предводительством короля Уэльса Cadwallader и саксами произошла битва, во время которой Святой Дэвид предложил валлийцам прикрепить к шляпам стебли лука-порея, чтобы отличить себя от врагов. Битва была выиграна.
В битве при Креси (происходившей в день св. Давида), в которой Эдуард III разбил наголову французов, отряд уэльцев отличился в стычке, имевшей место в огороде,
засеянном пореем. Разумеется, на их шапках красовался порей.
Святой Дэвид(Дьюи) в 1120 году был канонизирован римской церковью как первосвященник, обращавший в христианство кельтские племена. Лук-порей стал эмблемой славы Уэльса, и валлийцы 1-го марта отмечают St. David Day в честь победы Короля.
А так как лук-порей и нарцисс - созвучны в валлийском языке, то и этот солнечный цветок стал символом праздника.

Февраль в Новосибирске

2010-02-21T20:03:12Z

Наконец-то вернулась!
Настроение - отличное! Погода радовала, да и общество - так же.
Вот несколько фото - традиционно - Академгородок Новосибирска...

Сибирь...

2010-02-08T12:20:44Z

Поменяла -3 на -30. Но не жалею!

Томск подарил много новых впечатлений, теперь же на ближайшие дни - Новосибирск!

Морозные приключения. Часть 1

2010-01-23T23:43:55Z

Наверное в такой мороз надо дома сидеть. Но если сидеть просто дома - то не увидеть всего того прекрасного, что есть на белом свете...

Вот такая пальма по-сибирски...
Не все горячие источники одинаково полезны.
Есть те, в которые хочется окунуться, а есть и такие, благодаря которым деревья покрываются густым убором из кристалликов, а водители - сбавляют скорость, ибо в мороз из-за густого "тумана" почти ничего не видно.

Как и любой город - Тюмень полна сюрпризов. Только вот не все можно просто так увидеть - гораздо лучше взять с собой друга (друзей), которые подскажут - где чего интересненькое можно посмотреть. Вот, как этот скверик, к примеру.
Вроде бы все чинно - однако присмотритесь к указателям! Они вам полскажут направление на "Лукоморье", в "Лапландию", в "Тридевятое царство", в "Изумрудный город"...

Да что далеко ходить - вон какие ворота с драконами! (Недалеко от монастыря, кстати...). ну, до этой архитектуры мы в другой рз доберемся... Пока что - про сказки.

Вот такой замечательный скверик. Загородный называется. Хотя городские власти переименовали его в Александровский (по окончании реконструкции). Сам он довольно древний, да и был - раз в 10 больше.
Дело в том, что Сад был разбит на пустыре смотрителем уездного училища Поповым, любителем-садоводом, в 1851 году на средства купца Ивана Иконникова на площади 100 десятин (около 40 тыс. кв.м).
Будущий император Александр II изволил посетить его в 1837 году. И дерево на память посадил. Цесаревич Александр стал первым из лиц царского дома, кто проехал по Сибири до Тобольска.
Потом то же (в 1868) своему сыну - великому князю Владимиру сделать велел. Тот посадил кедр.
Говорят (да и писали в исторической хронике), что на территории сада располагались двухэтажный дом с верхней галереей, дом для отдыхающих, дом для караульных, площадка для военного оркестра и танцев, а также палатки «с благотворительной целью торговли разными фруктами и печеньями». На территории сада находилась оранжерея, где росли ананасы и другие тропические растения. Из-за массы приключений, что довелось пережить садику - ни деревья царские, ни большинство построек - не дожили до наших дней.

Эту скульптурную группу, любующуюся фонтаном, я назвала "неизвестным декабристом с ребенком".
Потом выяснилось, что это вовсе не декабрист, а просто офицер, да и ребенок не его - мужчина просто в саду прогуливается...
По задумке - это 2 из 5 чугунных скульптур "горожан 19 века", которыми оформили сквер в конце его реконструкции.
Потому и не было опознавательных табличек.

От одного скверика - к другому...

Вот этот я не знаю как называется. Но рябинка с фонариком мне очень понравилась.

В центре на площади - как всегда много ледяных скульптур.Только из-за обильного снега не все получается нормально фотографировать. С них же не сметают снежинок...

Замерзла, бедная... Вот и мы - побежали к машине и отправились дальше...

На перекрестке улиц Мориса Тореза и Республики располагается это чудо.
Уличные музыкальные, "поющие", часы с 14-ю колоколами (по проекту голландского мастера Ханс Ван Дойхоген). Часики механические. Каждый час они проигрывают определенную мелодию.

Не правда ли - прелесть?

На этом я позволю себе первую часть экскурсии закончить... Ждите продолжения

Добавлю лишь, что прогулка не состоялась бы, если бы не прекрасные друзья
jonyel - благодаря которой я первый раз вообще попала в Тюмень. Ну и познакомилась не только с городом и его обитателями, но и с минеральными термальными источниками! Это чудеснейшее чудо. Особенно в мороз!
010477 - как же хорошо, что мы познакомились! Как же здорово, что в тот вечер мы смогли попасть к тебе в гости! Огромное спасибо за штатив!
hmyrs - так же очень рада продолжению знакомства! ну и спасибо тебе, что был нашим водителем и составил нам компанию!

Блузка

2010-01-23T14:23:25Z

Чтобы немного разнообразить зимние фотографии...

Вот такая забавная блузочка.
Мне понравилась ткань. Хоть в пошиве она не очень простая, но зато красивая.

Дополнительно понадобилась только ленточка, которая была найдена.

За фото - как всегда большущее спасибо rina_bel
Другие блузочки (и не только) можно посмотреть на моем сайте

Инь и Янь Токугава Мицукуни. Часть 3 - Голландский сет

2010-01-18T10:37:07Z

Правительство сёгуната Токугава уделяло много внимания копированию, сохранению и изданию старых рукописей - за что мы можем сказать им большое спасибо.
Заметную роль в этом деле играл сам первый сёгун этой династии, Токугава Иэясу, дед нашего героя. В 1612 году ему была доставлена рукопись "Секу нихонги", которая ранее находилась в знаменитом книгохранилище Канадзава Бунко. В этой рукописи отсутствовали первые 10 свитков. По распоряжению Иэясу эти недостающие 10 свитков были переписаны с другой рукописи и добавлены в этот список, который до сих пор считается одним из основных при любых современных изданиях "Секу нихонги". После смерти Иэясу рукопись оказалась в княжестве Овари, где по инициативе следующего Токугава в 1646 году был составлен классифицированный по отдельным темам текст всех древних официальных хроник ("Руйдзю: нихонги").

Поскольку в княжестве Мито был предпринят грандиозный проект по созданию "Истории великой Японии" (которым с увлечением занимался наш Мицукуни), требовалась огромная работа по приведению в порядок подготовительных материалов и источников. Известно, что Токугава Мицукуни (1628 - 1700) сам проводил сверку текста "Секу нихонги".
Мицукуни-сан был большим любителем рамен, а так же ценителем вина и... йогурта
И, так как он был просвещенным правителем, то и костюмы, как мы уже видели - у него были самые разные.
Не обошлось и без европейского

Представляю вам "Датский комплект" Токугава Мицукуни
Размер - 84 x 40 см. Подозреваю, что 40 в данном случае - по плечам
Хранится - в Мито, в Музее Токугава

Детали - ворот стоечка
Подклад - горчичного цвета. Не исключено, что был другого и за давностью лет стал таким

Рукав - застегивался на три пуговки.
Вообще ткань весьма любопытна - такая полосатенькая...

Штаны к комплекту.
Та же ткань (основная и подклад). Достаточно широкие
Размер - 82.4 x 30 см (как мерили в музее - не знаю...)

вот что я люблю в японцах - так это аккуратность.
Посмотрите на бантик - японское произведение искусства

И ко всему этому - небольшое но важное добавление:

Вязаные чулочки! Целых 2 пары.
Как утверждается в каталоге - синие (которые зеленые) - 62 см; бежевые (которые желтые) - 61,5 см
Хранится - в Мито, в Музее Токугава

Инь и Янь Токугава Мицукуни. Часть 2 - Китайский сет

2010-01-12T23:06:49Z

Замечательный человек был этот Мицукуни.
Некоторые его называли мудрецом и прислушивались к его словам...
Он был основателем школы историков Мито - настолько его увлек этот предмет.
Интересно, что Мицукуни стимулировал интерес к изучению национальной истории и литературы, и заложил основы движения за возрождение, которое впоследствии подорвало положение сегуната и восстановило главенство императорского дома. Но это все будет потом...

Первые попытки систематического изучения курганов, случившиеся в 1692 году так же были проведены под контролем дайме Мито: он провел раскопки и обмеры одного из них (после этого сооружение было восстановлено).
В период Токугава был также составлен список и проведены обмеры около двухсот захоронений курганного типа в Фукусато (префектура Окаяма). Появились и ученые трактаты, посвященные курганам. Их авторами были Сайто Саданори, Яно Кадзусада, Гамо Кумпэй; последний попытался создать типологию эволюции курганов, исходя из их формы...

Интересно? Ну и одежда его так же все еще полна загадками.
Вот вам:

Как написано в пояснении - это сайфуку.
С одной стороны - это правильно, так как одежда церемониальная, но с другой - нет. Так как она не японская, а китайская.
Размер - 131.5 x 278 см
Хранится - в Мито, в Музее Токугава

Начнем с нагрудного знака - буфан
На нем птицы - значит это гражданский чиновник.
Точнее - это два серебристых фазана - байсянь. Что означает чиновника 5 ранга (в соответствии с китайским списком чинов). Правда фазанов - два. Обычно вышивался один.
Рамочка - типичный узор. Довольно простой.
Добавлены хризантемы (китайцы добавляли иные благопожелательные символы).

Форма самого халата - это форма одежды чиновника (кстати) 5 ранга, Периода Вань Ли (до 1620 года, государь Шэнь-цзун)
Разница с найденным в Китае - только рукава - там они скруглены еще и к запястью.

Фиксируется халат традиционными завязочками сбоку.

И выпал снег... Коломенское

2010-01-12T01:24:33Z

Коломенское — бывшая царская вотчина, подмосковное село; ныне — государственный художественный историко-архитектурный и природно-ландшафтный музей-заповедник. О как...
История у местечка весьма примечательная.
Село Коломенское, находившееся на дороге из Москвы в Коломну, было основано, по преданию, жителями города Коломны, бежавшими от Батыя. Видимо это и отразилось в названии населенного пункта. Первое письменное упоминание в духовной грамоте (завещании) Ивана Калиты в 1336 году. Изначально это была вотчина Московских великих князей, затем царей.

Вид на Москва-реку со смотровой площадки

Расцвет Коломенского связан с царствованием Алексея Михайловича — Коломенское было его любимой резиденцией. В 1667-1668 годах возводится великолепный деревянный дворец, имевший 270 помещений. Сейчас старательно воссоздают этот комплекс. Надеюсь найти время туда наведаться...
В единый комплекс Государева двора входили деревянные хоромы с домовой Казанской церковью, Сытный, Кормовой, Хлебный (или Хлебенный дворы или двОрцы), Приказные палаты, Полковничьи палаты и караульни.
Но как это часто бывает после смерти Алексея Михайловича и перенесения столицы в Санкт-Петербург Коломенское приходит в упадок. При Екатерине II обветшавший дворец был разобран

Вид на Москва-реку со смотровой площадки - панорама. Кстати, этот снежный склон - весьма крутой...

Весь государев двор был окружен оградой с тремя воротами: Передними, Задними (эти двое я вам продемонстрирую чуть ниже), Садовыми. Вокруг разбиты сады - и весной это просто замечательное местечко. Огромное количество цветущих яблонь посреди города. Сады, понятно, были окружены высоким тыном.

Смотровая площадка

Несмотря на то, что ныне получилось так (благодаря обустраиванию местности вокруг Музея-заповедника), что все гуляющие попадают в Коломенское не через парадные ворота, а через хозяйственные - Задние ворота, я все же позволю себе начать с начала...

Вид со стороны Москвы-реки.

Раньше, в те времена когда Коломенское было государевой резиденцией, въезд на Государев двор осуществлялся со стороны Москвы-реки. Именно эти ворота встречали Государя и послов.
Мне понравилось, как пушечку служители музея пристроили...
Это - так называемые Передние ворота или Дворцовые.
С северной стороны к Передним воротами примыкают каменные одноэтажные палаты Приказной избы. С южной стороны примыкали Полковничьи палаты и помещение ледников.

Если от ворот посмотреть налево - то там будет красоваться церковь Вознесения, выстроенная Василием III в 1528—1532 годах (вероятно, заложена для моления о чадородии). Это один из первых шатровых каменных храмов на Руси. Ее недавно отреставрировали и теперь она внешне так же красива, как была когда-то.

Этот небольшой по внутренним размерам храм служил летней домовой церковью русских царей в XVI-XVII веков.

Чуть позади церкви стоит колоколенка - Георгиевская. В честь Георгия Победоносца. Раньше местные жители могли бы вам поведать легенду что вот именно тут - вот только с горки спуститься и пройти немного - Георгий Победоносец и совершил свой подвиг - настиг-таки Змия. Правда в нелегкой борьбе пал конь победителя... И голова этого коня обратилась в камень - который и поныне можно увидеть "на том самом месте"...

Слева - колокольня, а за ней - прячется "Охотничий" павильон 1825 года издания архитектора Е.Д. Тюрина...
Однако не эта постройка заинтересовала меня. Есть более любопытный шедевр архитектуры:

Это Дворцовый павильон.
История такова. При Екатерине II обветшавший дворец был разобран. Новый четырехэтажный дворец построен в 1766-1767 годы князем П.В.Макуловым (по его же чертежам) на новом месте, напротив северного фасада церкви Вознесения. Нижние два этажа были каменные, а верхние - деревянные. Интересно, что них П.В.Макулов использовал материалы от разборки хором Алексея Михайловича.
Кто бы тогда знал, что вся эта история - повторится...

Дворец был разорен во время нашествия французов. В 1825 году на его фундаментах был построен новый дворец по указу императора Александра I в стиле ампир. Так вот, этот павильон - единственное что осталось от комплекса зданий императорского Александровского дворца.
А в 1870-х годах на всех постройках Коломенского ремонтировали крыши и деревянные конструкции делали из материалов от разборки дворца...

Ну, погуляли снаружи, огляделись - можно и на Государев двор пойти.

Это - Церковь Казанской иконы Божией матери. Во времена царские здесь хранились, по обычаю, царская казна и наиболее ценное имущество, которое привозили сюда во время летнего отдыха в царском обозе. Построена была при царствовании Алексея Михайловича. То, что она соединялась крытым переходом с царским двором было очень полезным - ибо в слякотную или холодную погоду куда приятнее ступать по крытому переходу...
В честь рождения наследника престола к храму был пристроен второй придел Дмитрия Солунского (примерно 1649 году).
После того, как перенесли дворец в XVIII веке, церковь стала приходской.

А вот это - замечательный столб. Как гласит табличка - это памятный знак, поставленный крестьянами во второй половине XIX века в деревне Шайдорово, что близ села Царицыно в часть императора Александра II Освободителя и отмены крепостного права.

Ранее значился как Межевой столб. Был перевезен в Коломенское в 1980 году

Когда-то здесь было село. Жили в нем дворовые люди. Потом села не стало.
А вот один домик (и насколько я знаю - пасеку при нем) - поставили в память о тех временах...

Ну и завершить небольшую экскурсию я хотела бы как раз теми самыми "Задними воротами". Еще их называют Спасскими. Они ведут с территории Государева двора. Эти ворота служили хозяйственным въездом. Через них проезжали возы с различной кладью и другие хозяйственные повозки.
А в наше время - гуляющие попадают на территорию Музея...

Инь и Янь Токугава Мицукуни. Часть 1 - Японский сет

2010-01-10T14:51:32Z

Токугава-но Мицукуни был третьим сыном Токугава-но Ёрифуса (который, в свою очередь, был восьмым сыном Токугава Иэясу) и его преемником, став вторым дайме области Мито
Он родился в 1628, в 1671—1690 был назначен хансю хан Хитати Мито (начальник провинции Хитита-Мито - кстати, именно его потомки стали правителями провинции Мито), в 1690 получил ранг дзюсамми и должность гон-тюнагон (заместитель второго советника в Государственном совете - на эту должность назначались люди, имеющие 3 ранг и выше).

Парадный портрет. Придворное платье

В 1657 году в возрасте 27 лет, он женился на дочери кампаку Коноэ Нобухиро.

Крупнее портрет. Специально, чтобы можно было рассмотреть головной убор и ткань верхней одежды

Еще из интересного - он был назначен ответственным за собрание и написание Большой Японской Истории (по типу Китайских исторических сочинений) - Дай Нихон Ши (Dai Nihon shi). Собственно, именно так он и стал писать. Впоследствии это сочинение способствовало росту национализма в конце сегуната.
Умер в 1700 (по другим данным - в 1701 году)

А теперь - еще немного об одежде.

Часть 1 - Японский сет

Эта вещица классифицирована музейными работниками, как хаори.
Выполнена одежда из сычуаньского узорчатого шелка. Для справки - Сычуань - это провинция на юге центральной части Китая.
Размеры - 95 x 122.8 см
Хранится в Мито, в Музее Токугава

В этой вещи много любопытного.
Я специально выложила деталь ворота крупнее.
Очень забавно
1. Все швы выложены тесьмой
2. застежка у ворота (такую же "бабочку" я встречала на дзимбаори - там она придерживала концы (справа и слева) разрезного воротника).
3. Ворот. Я пока один раз встречала такой ворот - кофта-и торжественной формы жены Ся Жу - матери минской императрицы Ни-хуанхоу. Только там не было дополнительной небольшой панели и застежки ворота - как здесь. Кстати, длина тоже - не велика, так как китайская кофточка надевалась с юбкой. Если брать мужской вариант это одежды - ворот типа привычного нам кимоно, который потом удлинен планкой (только в китайском варианте ворот не прерывается планкой)
4. разрезная бахрома по подолу
5. покрой очень напоминает китайский - халатов типа ритуальной кофты - и: расширяющийся вниз крой, широкие рукава (в китайском врианте закругленные с внутренней стороны и полностью пришивные в пройме)
6. рукава напоминают рукава каригину - то же деление по ткани, та же отделка кистями и шнуром с возможностью стянуть

Вот такой симбиоз.

Следующая одежка Токугава Мицукуни
Это так называемый Fire Haori - пожарная курточка
Размер - 80.2 x 126 см
Хранится (как несложно догадаться) - в Мито, в Музее Токугава

К сожалению. не знаю всех материалов
Отделка ворота - шелковый шнур, парча (с гербами, все как надо)
Рисунок основной части одежды - набивка
Судя по всему - три мон (два на полочке и один по идее - на спинке)

Зима...

2010-01-09T02:07:34Z

В этот раз я приглашаю Вас на прогулку. Мысленно, с возможностью полюбоваться красотами зимнего леса не выбираясь из теплых квартир...

Один из прекраснейших подарков всем москвичам - на Новый год выпал пушистый белый снег. Его так долго ждали! И чудо произошло!

Это так прекрасно - просыпаешься утром, выглядываешь в окно - а там просто сцена из "Евгения Онегина"... Помните?

"Зимы ждала, ждала природа.
Снег выпал только в январе.
На третье в ночь,
Проснувшись рано,
В окно увидела Татьяна
Поутру побелевший двор,
Куртины, кровли и забор,
На стёклах лёгкие узоры,
Деревья в зимнем серебре,
Сорок весёлых на дворе
И мягко устланные горы
Зимы блистательным ковром
Всё ярко, всё бело кругом…"

Ну, все случилось несколько раньше третьего числа, поэтому было еще лучше!

Дома не усидела - и несколько новеньких фото в мой альбомчик.

Воробей нахохлился - холодно. Я вот тоже спасалась перчатками...

Просто сказка!

Иногда ветер колышет веточки деревьев и те будто начинают играть с тобой в снежки.

Единственное - выложила только сейчас, хотя времени уже прошло... Но снега-то мы тоже долго ждали.
:)
Надеюсь, Вам понравилось.

Аршан - горы

2009-12-29T13:34:08Z

Вот так по кусочкам собирается мозаика, чтобы в полноте своей представить вам, дорогие читатели, красоту тех мест. Наконец-то добралась я до самого главного - до Гор Аршана. Они завораживают...
Любуйтесь...

Пик Дружба и Пик Аршан

Пик Аршан - собственно...

По дорожке на водопады...

Знаете, что меня поражает больше всего - это желание туристов сфотографироваться - прижавшись к каменным стенкам - например к такой, как эта на фото справа. Здесь был такой ажиотаж! Обязательно дойти до елочки по уже скользкому от утоптанного снега настилу, прикоснуться к камню и крикнуть подруге (маме... нужное вписать): "Фоткай быстрей!" конечно, быстрей - ноги-то разъезжаются! Только вот зачем??? зачем они это делают?

Пик Аршан. Не удержалась - облачко такое... м-м-м....

Неизвестный пик и река Кынгарга. Пока еще не зажатая отвесными скалами.

Сосенка на фоне мрамора...

Кажется это вид на Трехглавую. Но я могу и ошибаться

Река, горы и солнце... нам повезло - это правда. Такая прогулка настроение повышает! И воспоминания о ней... очень приятные

Чем выше в горы - тем круче стены ущелья. Речка же с увлечением простраивает свои ущелья во льду.

Один из пиков Трехглавой. Да, не зря ее так назвали... Высота - около 2000

Со смотровой площадки. Надо сказать, что сами мы уже весьма значительно поднялись. Ориентировочно - 1000

Сосны. Веточки обращены в сторону солнца. Кстати - представляю, какой там бывает ветер - судя по березам вокруг...

Пик Любви

Каньон ущелья с первым водопадом. И - мостик на другую сторону.

Вот как они там растут? Непонятно. Зато красиво.

Один из гребней Трехглавой

Такой заснеженный. Снег так здорово прорисовал веточки деревьев...

Поближе...

А это почти что визитка Аршана - беседка на фоне гребня пика Аршан.

Высоцкий прав - "Лучше гор могут быть только горы" - а бывал ты на них или нет - не важно. Они прекрасны и любоваться ими можно долго.
P.S. напомню - что на календаре была осень - всего-то 8 ноября. В столице в это время была весьма теплая погода и о снеге можно было только мечтать.

Кипучая вода

2009-12-25T11:23:49Z

Хочется еще раз (а может и не раз) вернуться на Аршан.
"Человек может долго смотреть на текучую воду..." остальное в этой цитате нам не столь важно. А вот это утверждение - да.
Поэтому в этот раз тема всех фото - вода

Тем более, что в этих местах она прекрасна. Не только потому, что как и всякая горная речка Кынгарга говорлива, но и потому, что сочетание мороза и температуры воды порождает весьма забавные явления

Начиная с того же инея, про который я уже говорила в прошлых постах.

Вокруг камней пытается образовываться лед, который тут же шлифует вода - и тот становится покатым, без острых концов...

Где-то ему удается укорениться весьма сильно, и тогда воде приходится штурмовать новые преграды. В таких местах возникает по краю как бы накипь - когда-то бурлящая, а ныне застывшая

И благодаря этому льду можно любоваться изменившимся цветом воды - от белого к голубоватому на перекатах

Вообще интеерсно - как Зима пытается сковать кипучую реку - за ночь все выстывает, но вода все равно пробивает себе дорожку

То надо льдом, то образуя проталины, то под пим, чтобы через некоторое время снова выбраться наружу...

Вода очень чистая. С кристальной ноткой.

И эта вода иногда строит целые дворцы, с колоннами и проходами. ПОд ледяными корочками булькают пузырьки воздуха, которые попали в плен, но стремятся с помощью воды выбраться...

А это - водопад. Точнее - застывшая часть водопада, которой не повезло и она застыла, укрыв собой, словно панцирем, новые воды - которые под этой корочкой все так же, как и раньше срываются вниз - в купель и потом в реку...

На календаре было - 8-е ноября...

Архитектор, художник или...

2009-12-25T00:20:28Z

Изучавшим Историю искусств наверняка знакомо имя Анри Клеманс Ван де Вельде - бельгийского архитектора и художника, одного из основателей бельгийской ветви стиля модерн.

С 1893 года, когда Ван де Вельде оставил живопись, увлекся книжной графикой, а затем и прикладным искусством, проектированием мебели. Потом выполнил первый архитектурный заказ — дом Сете в Дивеге. В 1895—1896 годах он построил собственный особняк «Блуменверф» в Уккеле близ Брюсселя - прекраснейшая реклама, ибо дом привлек, разумеется всеобщее внимание...

Так вот, изучают обычно архитектуру, мебель (довольно много было сделано по разработанным Ван де Вельде эскизам - как для его дома, так и на заказ)... но мало кто знает о том, что этот человек...

Нет, одежду он не шил. Зато на Дрезденской художественной выставке 1897 года он представил ткани, обои и, разумеется, мебель.

А в 1895 году по его эскизу было сделано вот это платье из синего бархата (возможно к той самой выставке)

Хранится в Генте в Музее декоративного искусства и дизайна
Платье "для чая"

Фотография этого платья со спины, сделанная в 1900 году

Фотография Марии Сете (Maria Sethe), бывшей модели, а после - жены Ван де Вельде (1895 год)

Мотив по подолу платья

Вот такая интересная история.

Однажды вечером...

2009-12-22T13:05:22Z

Дома не сиделось и я отправилась на прогулку. С утра под окнами мужичок деловито выкапывал машину из сугроба, сейчас машины уже не было - видимо удалось мероприятие, а этот самый снег хрустел у меня под ногами... Вечерело...

Ветер колыхал веточки деревьев и поэтому запечатлеть их в неверном свете надвигающихся сумерек было непросто.

Мостик припорошило его первым снегом. Его только в этом году отреставрировали.

А вот старая библиотека выглядит весьма мрачно.

Наконец-то взошла луна.

Дом на плотине (мельничный флигель).

Фонари небесный и земной

Грифоны под луной.
Это с двух сторон от ворот перед господским домом.
К сожалению от величественных ворот в конце липовой аллеи осталось только название - улица та называется по нынешний день "Чугунные ворота". Очень бы хотелось, чтобы комплексная реконструкция усадьбы вернула и их. Но представляю, сколько это... и стоит тоже.

Еще фонарь с грифонами, расположенный на мостике при въезде на парадный двор

Ажурная вязь ворот...
Обещают восстановить и господский дом... Посмотрим...

Вот такая прогулочка получилась. А кто еще не догадался где это - все просто - это Влахернское-Кузьминки

Еще одна иллюстрированная история о короле Артуре

2009-12-18T22:57:11Z

Одна из любимейших легенд средневековья, которая от века к веку обрастала все новыми подробностями. Появлялись новые герои, старые - меняли характер, рассказывали о своих новых подвигах...

И конечно же - все эти романы красиво оформлялись - чтобы быть преподнесенными сильным мира сего. Чтобы читали не только для развлечения, но и пользы для.

Вот вам парочка иллюстраций (Текст - Фландрия, иллюстрации - Италия) из Книги романсов о Короле Артуре образца 1370-1380 годов (номер в библиотеке fr. 5243) - "Guiron le Courtois", сделанные неизвестным миланским мастером.

Страница не нумерована. Хранится во Французской национальной библиотеке

Замечательные полосатые рукава у девушки...

Знаете, кроме прочего, выражения на мордах лошадей на подобных манускриптах иногда весьма веселят... Они так внимательно наблюдают за ходом поединка...

Как значится в комментарии к иллюстрации (страница 3) - прибыл посланник

Вот, немного крупнее

Здесь кроме одежды короля и поясов интересна королевская обувь...

Москва до морозов

2009-12-16T11:51:08Z

Получилась замечательная прогулка с замечательными людьми.
В этот раз не буду много рассказывать - просто покажу кусочек Ночной Москвы

Титовский проспект

Пушкинская набережная, Андреевский мост
Мост, которого нет на карте. Не верите - проверьте. На GoogleMap этого моста - не существует... Он отсутствует, как на простой карте, так и а ландшафте. Есть только на спутнике

Пушкинская набережная. В сторону Крымского моста

Пушкинская набережная. В сторону Академии Наук

Пушкинская набережная

Крымский мост со стороны Пушкинской набережной
На реке маленькие льдинки...

Пушкинская набережная
Лед... Кстати, первый раз слышала, как шуршит лед....

Пушкинская набережная

Фабрика "Красный октябрь"

Патриарший мост
На GoogleMap и этого моста - не существует... Он отсутствует, как на простой карте, так и а ландшафте. Есть только на спутнике
На Yandex присутствует

Храм Христа Спасителя

Храм Христа Спасителя. С Крымской набережной.

Кристина

2009-12-16T00:45:35Z

Была такая французская поэтесса итальянского происхождения. Родилась она в Венеции то ли в 1364, то ли в 1365 году.
Когда в возрасте 4 лет ее представили французскому двору (ее отец служил медиком и астрологом при дворе французского короля Карла V) - она еще не знала насколько огромный подарок получила. Через несколько лет, научившись читать - она воспользовалась подарком. Кристина выросла в придворной среде и имела доступ в учреждённую королём в Лувре библиотеку, в ту пору не имевшую себе равных в Европе.

1407-08 год. Кристина Пизанская преподносит свою книгу герцогу Людовику Орлеанскому
Французская национальная библиотека

Впрочем, ее биографии можно при желании найти на русском языке. Нам же эта барышня интересна не только ее трудами, сколько оформлением ее книг, которое временами было весьма искусно, благодаря тому, что ей покровительствовали многие сильные мира сего. И вот парочку из не очень известных миниатюр, я и хочу вам в этот раз представить.

1407-08 год. fol.45r Рыцарь передает письмо Богу Любви
Французская национальная библиотека

Оливер

2009-12-14T19:50:08Z

"А сейчас мы вашего мальчика... измерять будем!" (с)

Это была поистине необычная работа. Я даже в детстве не думала, что буду шить чего-то на кукол - они и так мне нравились. Но тут я не удержалась! Да и как можно было устоять перед таким красавцем!

Фото - shido_gamilton и diseann

А вот как это выглядело (одежда) по отдельности:

(снято на скорую руку, так что не судите строго...)
Мундир (с подкладкой и вышивкой), пояс, брюки, погоны...
Для того, чтобы понять масштаб бедствия - сравните с пятирублевой монетой...
Этот проект не был бы столь красивым, если бы мне не помогла моя дорогая tinochka . Большое ей за это спасибо!

Теремок-теремок...

2009-12-11T22:38:59Z

На лесной опушке красовалась избушка...

Сова ее охраняла, гостям не докучала...

На балке у крыши уселась повыше

А под самым потолком паучки устроили дом

Был там самовар пузатый на чай богатый

Котик залез повыше - чтоб его не увидели мыши

Их в избушке я не видала - видно стража-то не дремала ;)

И еще один самовар гостей на чаек зазывал
Вот такая была избушка, что стояла на леса опушке

Вся эта сказочка случилась 20 сентября сего года.
Оказывается, был проведен конкурс кузнечных мастеров - и это - результат.
Каждый уголок странной избушки хранил в себе что-то интересненькое.

P.S. Маленький давно обещанный подарок моей дорогой silhiriel

Платье

2009-12-08T09:35:02Z

Попалась мне чУдная фотография одного платья...

Какими годами Вы бы его датировали и - как Вы думаете - кто была его владелица?

Деталечки:

и еще один

P.S. Большое спасибо всем за ответы!
Молодцы те, кто написал, что это последняя треть/четверть XIX века
Умнички - кто написал, что это 1890-е
Прекрасны те, кто сказал, что это императорское платье - так и есть
И абсолютная правда, что это японское императорское платье
Это платье действительно церемониальное.

А принадлежало оно Императрице Сёкен, супруги императора Японии Муцухито (больше известному нам под именем Мэйдзи), которая была первой императорской супругой за несколько сотен лет, получившей титул кого (буквально: императорская жена). Она была первой японской императрицей, игравшей публичную роль. Поэтому и было сделано это платье.

Оно хранится в Музее Костюма Bunka Gakuan (Токио)
Датировано - 1888-1890 годами
Сделано из атласа и бархата с вышивкой шелком и золотыми нитями

Следы земные путей небесных

2009-12-07T17:48:00Z

Нисколько не претендую на истину в последней инстанции, это просто рассуждения...
иногда так бывает - натыкаешься на какую-то интересность, а вдруг понимаешь, что где-то подобное уже слышал...

В мифологии народов ханты и манси есть такой персонаж - Мир-Суснэ-хум (буквально - "за миром наблюдающий человек"). Он - седьмой сын Нум-Торума, небесного бога, старца в сияющих золотых одеждах. На верхнем небе выстроено жилище Нум-Торума, "с серебряным дымоходом, с золотым дымоходом". Для того, чтобы Мир-Суснэ-хум было удобнее наблюдать за всем тем, что творится на земле - у него есть конь, белый восьмикрылый с золотой гривой (Товлынг-луве), скачущий по небу (но это уже дополнение...).

А согласно синто (Япония) - Государь - потомок Аматэрасу О:миками, (буквально - «великое божество, озаряющее небеса»), то есть богини-солнца, легендарной прародительницы японского императорского рода, правительницы Небесных полей Такамагахара (в буквальном переводе с древнеяпонского — «равнина высокого неба»). То есть - сам он при этом (последствия II Мировой Войны не рассматриваем - нас интересует куда более ранний период) является "богом явленным".

Так при чем тут культурный герой и японцы - резонно спросите вы.
А вот почему. У японцев с давних пор есть обычай - "смотрения страны".
Когда Государь (а впоследствии это стали делать и назначенные управители областей) занимал место своего предшественника - то ему положено было совершить куними - "Смотрение страны". Дабы получить всю власть над территорией.
Можно проследить достаточно древние представления о чародейной силе взгляда вообще, наиболее явственно сохранившиеся в японском ритуале куними.
В древнейших песнях антологии "Манъёсю" иерархически самое высокое лицо, совершающее куними, - мифический основатель императорской династии Ниниги-но микото, "божественный потомок", внук богини солнца Аматэрасу и божества Таками-мусуби-но микото. Он "плыл среди облаков небесных на ладье, высеченной из скалы, на носу ладьи и на корме весла священные укрепив, и, совершив смотрение страны, с неба спуститься соизволил".
Конь в данном мифе стал ладьей (что логично) - но "мне сверху видно все - ты так и знай!" (с)

Еще интересный момент:

В первом свитке "Манъёсю" содержится хвалебная песня, приписываемая императору Дзёмэй (согласно концепции ряда японских филологов, она гораздо древнее, чем правление Дзёмэй, которое датируется первой половиной VII века). К этой песне имеется помета, указывающая, что она сопровождала ритуал куними: "Сложено императором, когда он совершал "смотрение страны", поднявшись на гору Кагуяма".

Текст песни таков:
"Ямато-ни ва мураяма арэдо ториёроу Амэ-но Кагуяма ноборитати куними-о сурэба кунихара ва кэбури тати-тацу"
- "В Ямато много гор, но если встать на гору Неба Кагуяма, что близко отсюда, и совершить смотрение страны, то на равнинах страны - дымки, вставая, встают..."
(дымки над очагами - это признак благоденствия обитателей равнины).

Примечательно, что ритуальное "смотрение" происходит с горы Кагуяма, называемой еще Амэ-но Кагуяма -- "Небесная", поскольку эта гора, согласно мифам, находилась на Равнине Высокого Неба, где обитали боги, и только позже, по преданию, спустилась с неба на землю.

А еще считается, что имя героя - Мир-Суснэ-хум - «за миром наблюдающий человек» равнозначно переводу имени Авалокитешвары, «управляющего Миром» милосердного Бодхисаттвы

Вот такие интересности...
Что думаете вы?

Кынгарга

2009-12-07T14:04:04Z

Вообще-то местные называют речку «Хэнгэргэ» — барабан. Рядом с ней действительно неумолчный шум. И поэтому приходится разговаривать громче обычного.

А еще она - парит. И это немудрено - ибо водичка в ней не только целебная, но и местами весьма подогретая. Благодаря горячим источникам, что питают реку

И благодаря пару на берегах в мороз становится очень красиво. Немного раньше я писала про цветы на реке...

Река стекает с южного склона Тункинских Гольцов. Это в Тункинском районе Бурятии.

А говорлива она не только благодаря камням и перекатам, но и благодаря водопадам и водопадикам, которые на ней есть. К первому мы этим днем и отправились.

Русло реки на значительном протяжении сложено гладко отполированным водой розовато-желтым архейским мрамором (как говорят путеводители)

Постоянная смена цветности - тоже очень забавная вещь. Можно посмотреть направо и налево и свет будет абсолютно разный.

Гулять в этих местах весьма комфортно - и местные власти (все-таки памятник федерального значения) позаботились - есть несколько беседок и просто скамеек, да и туристы и отдыхающие на курорте утоптали весьма хорошую тропинку. Не хватает только одного - специально отведенных мест для мусора (как отлично сделали на Кругобайкалке).

Недалеко от обвала (светлое нагромождение камней за спиной), который произошел до 2005 года

Это же место - но сверху со склона ущелья

В зоне краевого сброса Тункинских Гольцов долина Кынгарги резко сужается, образуя глубокое, практически лишенное поймы ущелье. Наклон дна становится круче. Высокие скалистые стены ее бортов у водопада почти смыкаются.

Первый водопад. Высота - 6 метров. (В 1909 году его высота составляла 9 м).
Во всех путеводителях пишут, что время хотьбы - полчаса от курорта Аршан.
Ну, что вам сказать - может быть. Но с фотоаппаратом - дольше ;) Слишком много всего красивого...

Ущелье у водопада.
Как было написано на табличке- лесенкку собрали местные добровольцы из числа студентов. Вобщем, попрыгав по этой лесенке вверх и вниз мы не раз сказали им мысленно спасибо.
А на мостике все очень любят фотографироваться...
Мы же по нему перешли на другую сторону и забрались чуть повыше...

Это уже на обратном пути.
Забавно наблюдать, как мороз пытается сковать реку льдом, и как река вырывается то тут то там, полирует лед, который от этого и глубины русла играет множеством красок на солнышке

"Мороз и солнце! День чудесный..."
(с)
Помните?
Остается только порадоваться, что мы не проспали такую красоту.

Артфех - 2009

2009-12-06T12:32:03Z

Мы решили не упускать возможности попраздновать - так, чуть-чуть, по-домашнему...

А чуть позже один прекрасный фотограф порадовал нас своими фото (с прошедшего мероприятия):

Миниатюра "Ожерелье"

Миниатюра "Свидание"

За фото - огромное спасибо ottenki_serogo
Так же у него в блоге вы можете посмотреть на остальные работы